京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(l唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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